Le livre Het visioen van Mattheüs est une réflexion originale sur les quatre récits sur la naissance de Jésus dans les deux premiers chapitres de l’évangile de Matthieu caractère universaliste de la Thora. Un midrash bien connu pose la question de savoir pourquoi la Thora n’était pas donné donnée au peuple dans le pays d’Israël, mais bien dans le désert. La réponse est révélatrice : « Pour que le peuples ne puissent dire “c’est parce que la Thora a été révélé dans l’eretz israël que nous ne sommes pas concernés par ses obligations”. »

C’est dans cette perspective que le livre étudie les historiettes de façon rhétorico-exégétique, en articulant leurs thèmes principaux : « a descendance royale de l’enfant messianique », « le nom de l’enfant », « l’enfant menacé » et « exil et retour de l’enfant ». En réponse deux fois sept chapitres reflètent sur le sens et la force de ces récits chaque fois d’un point de vue artistique différent : narratif, pictural, cinématographique, théâtral, dansant, etc.

Le livre est clôturé par des essais sur l’actualisation possible au niveau de la philosophie, de la quête de sens individuelle, de la politique et de l’enseignement.

Chris Doude van Troostwijk, professeur de philosophie à la LSRS, a contribué à l’article « “Lateral von zwischen”, un essai sur Franz Rosenzweig et sa conception inventive de la révélation ».

Le titre est un clin d’œil à la formule dont chaque étudiant en théologie protestante se sert pour résumer la dogmatique de Karl Barth : « Senkrecht von Oben ». Selon Barth, la révélation se produit sur l’initiative seule et unique de l’Éternel, positionnant ainsi l’homme dans une dépendance absolue. Chez Franz Rosenzweig par contre, on trouve une conception « cor-relationnelle » de la révélation : c’est seulement en répondant à la Parole divine que cette parole prend forme, reçoit et fait sens. La révélation n’est pas donnée : elle se donne en donnant. L’Éternel et l’homme sont partenaires dans une même relation de coresponsabilité.